Quis est nervum marginalem? Verbum quod hodie est multiplicis magis et magis popularis in nexu quo possit audiri inventus est in TV vel in Internet. Autem, non quisque scit verum in hac significatione terminum.
Hic articulus, ut dicatur large segregantur, et narrabo vobis, qui cum haec expressio uti oportet.
Qui sunt marginals
Interpretatio ex mea, quæ mandavi "margin" verbum significat - in ore. Marginalis marginalis A vel homo est homo qui est in extremis finibus terrae alia socialis coetus, systems, culturae propriam dimensionem, etc., sed non plene accipere eos.
In simplicibus, margine plerumque accepit sit aliquis, qui non agnoscis ex normas et praecepta morum. In hoc casu in persona sua non fiet ita utrumque liberum arbitrium, et sicut effectus ex causis externis Sequelae.
Enim, te potest conversus in ad difficultates in societatis marginem sint propter hominem, conturbauit, rejectio religionis, itemque pro politica, moralis vel causa physica (morbo, vitium). Sunt pluribus definitionibus huius term:
- marginali object extra hominem est asocial coetibus (sociali, culturae, oeconomica, politica, etc.);
- marginalibus - in eo qui non est populus interested in actionibus aliarum vel proposita alia quae oblectamenta coniunctum per.
- marginalibus - hominem, qui ut a propria causa erat, excluduntur a coetus (vagus).
A politica discrimine, mutationes in statu, sive generali norma consentientibus postulatas, ad regimen mutatio, etc. marginalibus potest ducunt ad mores et singula. Praeterea, homo factus ad societatis marginem contra background de stirpis problems.
Eg post movere ad alium patriam aliquis non potest aptet ad loci ingenio populi, consuetudines, mores, leges, omnia generum praeiudicatae opiniones, etc., sicut et effectus: sic homo fit societatis marginem ante vellem afferre adhærebit ad lifestyle et principiis.
Marginality turpe visum est malum. Sed marginales contraque circumduxit eum magis proprietate careant inhaereat "armenti" cogitans. Tales facti sunt saepe personalities scientists artists aut ex eo quod est in caput et non in humeros timere criticae de aliis.
