Parabolae de invidia

Invidiae affectus - Haec est quae maxime nota sunt ad unum gradum vel ad aliam. Fortasse hoc sensu labes est apud multos, licet non omnes facile concedam. His animum turpi invidia.

Invidiae affectus

invidia - Haec est, quae in relatione ad sensum quod est aliquis qui (vel materia sine materia) quod invida necessitatem habere et non habet.

Secundum est scriptor dictionary Dahl, invidia est "molestiam aliquis bene vel bonum 'significat invidia' paeniteat, ut ipse habeat quod non habet, alter".

Invidiam definit Cicero "felicitatem alterius displicentiam oculis 'et' malum voluntatis suae."

"Putredo ossium inuidia" - inquit sapientissimi Salomonis: et primus Jerosolymorum episcopus, Jacob, monet, ut "... in qua est invidia, ibi inconstantia et omne malum".

Exempla invidiae

Infra exempla intueri nos ab invidia, et invidia est perniciosius quam evidenter ostendere hominem ad vitam.

Nos operam ad te de invidia V parabolarum sapiens.

ARBITRIUM CRUCIS

Semel in invidia intravit cor innocentes esse paganum. Diligenter laborabat cotidie reditus eius et esset iustus vix sufficit ad vescendum familiam suam. Vixit autem eum, qui fecit opulentos oppositum proximo idem negotii, sed magis felix est multum in labore. Et ipse ad eum rogatum a fortuna mutuum. Quippe inaequalitatem nudavit pauperis iniuria sensit offensus vicem.

His amplius conduxerit, obdormivit in Domino. Et nunc qui habet somnium, quod sit stans in pede montis, et quidam venerandus senex dixit ad eum:

- venite post me.

Ambulavit diu cum tandem loco omnique cruces ingens numerus erat. Omnes ex diversis materiis et inaequalis. Cruces sunt auro et argento aere et ferro, et marmore, et lignis. Seniorem dixit ad eum:

- Elige quid velis crucis. Tunc vos mos postulo portant illud in vertice montis te vidi in initio.

Pauperis et inluminati sunt oculi eius palmas sudor et crucem ad idola cuncta quae fulsit sole ipso aucta magnificentia et pulchritudine. Accedens eius flatu vivificentur et pronus eius attolleret. Sed tanta egestate crucis innocens evasit utcumque difficultatem levare conatus est nec movere posset.

- Bene, te potest videre quod sit crucem pro superaverint te - seniorem dixit illi: - alterum elige unum.

Quae citius perstringens cruces sensit alter pauper argentea crux pretiosa. Autem vero elevavit eum, et non sumpserunt step est fluvius, et continuo cecidit: super argentum et crucem erat nimis.

Similiter ex aere ferrum et cruces.

Denique minime repererunt crux lignea, quae occulte latere. Animo tantum ut pauperum accommodat adprehensum illum duxit ad verticem montis, quemadmodum maior.

Et conversus sum ut particeps ejus, et ait illi:

- Et iam non dicam tibi quod genus cruces iustus non vidit. crucem auream - hoc est regiis crucis. Et quod cogitant facilis est erit ad regem, sed regnum illius non sit gravissimum onus. argentum crucis - est multum in omni virtute in ea. Et nec modica est, et accipere quisque possit. aeris crucis - haec est autem crucis illorum divitiae sunt quos misit Deus tuus in vita. Videtur quod bonum abundantia pacis tu nescis aut nox nesciunt. Insuper et dives in divitiis suis solebant reddere rationem de quo in vita. Ergo vita difficile tamen consideravit superius felis. ferrum Cross - Hoc est vivere saepe in agro eorum qui crucem Domini militum condiciones, frigus pati, et fames, et timor mortis, assidue. lapis crucis - hoc est multum mercatorum. Videntur felix felicis vos autem nescitis quantum ad operari cibum. Casibus deinde cum saepius cum expeditionis investituram prorsus splendide manens integra egestas. Et hic crux ligneauidebatur plurimum oportuno atque idoneo - hanc crucem. Murmurastis vitae quam quidam fuistis sed dominum non nisi unam crucem tuam. Ideo vado, et jam non murmurans, nec de vita alicuius invidia. Deus autem dat omnibus viribus iuxta crucem - quanto aliquis potest portare.

At ultima verba ad seniorem: pauperes hominis excitant, et industrias animadverti patere invidiæ et numquam rursus de sua fata non murmurans.

In officinam fabri

Et hoc non est satis illa sumetur, cum ab anima sit verum incident capta est sicut basis. Hoc exemplum invidiae putavi fore ut convenit.

Cum quis ad emere a copia tritici vallatus liliis. Et videt, quod ibi fructus sectionem inventi sunt nisi duo boxes de tritici vallatus liliis. Et abiit usque ad unum, et colligunt de maior et pulcrior clarum tritici vallatus liliis. Velit esse proscribit et oculorum anguli secundum fructum Fiscus melior vultu. Sed homo non est illic stantes, et quoque vult.

Bene, hoc cogitat, hoc modo elit relinquam te et tibi magna quaedam colligunt usque poma. Putat, ipse est et poma eius procedit lectus. Sed paulisper est bonis et malis nondum disceditis. 'Quam multa non potest, - quod malum apparuit in oculis hominem, sed paulo diutius expectare uelit.' Sed quinque minuta est et quasi nihil acciderit pergit poke circum arcam optimus malorum.

Tum ex decurrit patientia nostra heros, et vertit in proximo est ut acute potius illum aliquam a se ad bona et mala. Sed non reverteretur in caput ejus, quae videt in speculo ... ius?

LIGNUM

Aliud invidia noxia hac vita perdidit sensum habentibus inuidus omnem beatitudinem.

Duo habitabant iuxta ostium amici. Inops enim et alia multa haereditario a parentibus acceperat. Mane una pauper vir ad proximum suum, et dixerunt:

- an extra iniuriarum habes?

- Scilicet, - respondit vir dives: - sed quid tibi vis?

"Vos postulo ut lignum in molem construunt," explicavit hominis pauperis. - mecum ut ædificem domum, et non defuit alter ego dedissem.

"Bene," inquit dives vicinus, 'tibi dabo gratis in iniuriarum, quod ego multum eos.

Et laetus gratias egerunt vir pauper uelut quadruplici Tulit iniuriarum et ad aedificationem eius domum consummare. Mox peracto opere domus evasit nimis: longa decora latam.

Digesta ex consumere sinitis in offensam dives proximo venit autem vir pauper et iniuriarum tergum suum situm flagitare occipiunt.

- Quid sum ego praecipio tibi iniuriarum, - Amicus ex inproviso a pauperis. 'Si eam accipere in domum cadet. Sed non inveniam in villa et revertere similis iniuriarum vobis.

- Nemo, - invida respondit: - Ego non opus meum.

Quod argumentum diu inritas ire placuit regi ut esset eorum iudicare.

Magis pecuniae secum tulit in Dives in itinere, in casu iustum et pauperem proximo rice coctum, coctum pisces, et aliquid tulit. De modo, et taedet erant illis esuriit. Tamen non fuisse mercatores, qui prope esset emere cibum, et pauperes hominum tractata facile in Dives cum pisces et rice. Quod pervenit ad vesperum in palatio regis intrinsecus.

- Quid enim tibi venire? Regem interrogavit.

- meum autem iniuriarum proximo tulit a me, et non vis redde mihi eam - Dives autem coepit.

- ut erat ei? - enim princeps ille conversus ad pauperem.

- Ita, - ait ille, - sed cum hie ambulavit, qui comedit meam quidam pisces et rice.

'Tum uero me' ita conclusit: in divitem diceret, "anathema vestra revertetur ad vos iniuriarum, et dabit illi pisces et rice ejus.

Et rediit in domum suam, et vir pauper et extraxerunt iniuriarum, protulit vir ad proximum suum, et dixerunt:

- Redii iniuriarum tuam tibi: et nunc autem quam irent cubitum, volo ut pisces et rice meam a vobis.

Quod got terrebis Dives et coeperunt cogitare serio hoc quod dicit, quod esse non potest, iniuriarum rediit.

Pauper autem nihil habebat adamas.

- Miserere: - Dives tunc coepit rogare, - fortuna dabo tibi licet dimidium regni mei.

'Non,' ait pauperes proximo taking radentem pilos adsumes eum et sinum suum et petere ad eum: "Ego postulo non mihi pisces et rice.

Qui dormiebat super stratum gravi rursus cum materia, et ipse clamans in horror:

- et ego dabo vobis omnia bona mea, sicut et me tangere!

Sic homo factus ditissimus in villa et pauper, et dives invida vertitur in gerat.

Absit invidia verbo view

A vir unus erat pulcher in externis quasi helicopter papilionis sui aspiciebantque tergum car volavit super eum. "Est probabiliter bonam," non cogitavi "volare per aerem. Non negotiatio jams, nihil sunt, et quidem civitatem, ad aspectu ... ".

Erat autem quidam adulescens iuxta Zhiguli in externis currus. Et vidi in aliena invidia et currus, et putavit: "Quid enim est tam admirabile est currus. Quod arca sit latae sententiae, caeli-conditionata, comfortable sedem, et conteram non omne C km. Non mea, sicut wreccum ... ".

A est cyclist equitantes in parallel cum Zhiguli. Conversus pedals arduum videbatur: «Hoc certe bonum spiritum exhaurit quotidie vapores non diu. Et sudore opus ad semper. Et si est pluvia clade, eris sordidum, a capite ad calcem. Aliud enim est esse ad hoc guy Zhiguli ... ".

Ibi deinde statur vicina stabat intuens birotarius cogitabat: "Si voluissem cursoriam nolo cotidie dis in itinere inpensae stuffy minibus. Plus bonum sit sanitas ... ".

Omnes hoc spectent iuvenem sedentem in in wheelchair 5th in SOLARIUM area.

"Nescio," non cogitavi 'quod sit in hoc guy bus subsisto sic infelix? Et maybe habet aliquo eundi necessitatem Dominus haberi contemptui ad officium? Sed tunc non possunt ire usquam, potest non ambulare ... ".

Bis tibi MORE

Graeciae regem constituit unum praemium duo ex comitibus suis Andronico. Unum palatium adhibito, dixit ei:

"Ego tibi dabo tibi quod tibi placet, dabo tibi et servo in mens ut secundum idem, ut bis tantum."

Regulus putavit. Id esse facile, quod erat invidiosa res addidit regi dare quod ipse non secundum tempora. Hoc umbris inquietari eius, et non poterat decernere quid quaeris conspectu praesidis apparebit.

Postero die apparuit ad regem, et ait:

- potens, ut me ad oculum eruere?

Ambiguo rege interrogatus cur talia desiderium feram.

- Ut, - invida respondit nobilem, diuini - tum, ut oculos nostros vis eruere mei sodalis.